农耕图 据网络

　　一年之计在于春，目前全国从南到北陆续进入了春耕时间。我国农耕文化源远流长、博大精深。春耕是农耕文化的重要环节，古代的诗人们留下了许多描绘春耕劳作的诗句，尤其是作为诗歌高峰的唐宋时期，诗人们更是妙笔生花，为后人呈现了那时春耕备播的生动场景。

　　布谷处处催春种

　　春耕是农业生产的关键时期，历朝历代都非常重视。“春耕”的说法最早见于《列子》，《荀子》中更是出现了“春耕”一词：“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝。”

　　春耕季节性强，时间短，唐太宗李世民专门设立了“知春官”，其最重要的职责就是提醒农民搞好春耕生产。唐代开始，还将二月初二定为“耕事节”或“劳农节”，皇帝率百官到田里耕地、松土，带头参加劳动，以示重视农业生产和春耕备播。

　　唐代杜甫在《洗兵马》一诗中写道：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”这句诗就是一个生动的镜头，可以想见，彼时的农民正在干旱的田里准备春耕春种的场景，他们忧心忡忡的心情也跃然纸上，但是春耕备播一刻也不能停。

　　曾任永嘉县令的唐代诗人崔道融，对于农业更是上心，一次他在下乡途中，偶然遇到一个老农抓住雨后墒情好的机会，昼夜不停加快春耕，遂写下《田上》一诗：“雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。”

　　唐玄宗时期进士、诗人丘为的《题农父庐舍》更是写道：“东风何时至?已绿湖上山。湖上春既早，田家日不闲。沟塍流水处，耒耜平芜间。薄暮饭牛罢，归来还闭关。”这首诗描写了农民春耕时节忙碌的生活，农民在田间耕作，直到傍晚时分回家将辛劳一天的耕牛喂饮后，才能关上柴门休息。

　　眷然抚耒耜

　　唐宋时期，农业生产工具不断发展，曲辕犁、筒车等农具的出现，使农业生产力得到了显著的提高，对于春耕生产十分有利。

　　唐代诗人对于当时的耕作工具很是敏感，也多有歌咏，丘为的《题农父庐舍》一诗在描写农民春耕时节忙碌生活的同时，还写到农民使用传统农具耒耜的情况。

　　耒耜是先秦时期主要的翻地农具，由于这种农具使用简单方便，到了唐代仍然被农人所青睐。

　　唐宋八大家之一的柳宗元《首春逢耕者》一诗写道：“南楚春候早，余寒已滋荣。土膏释原野，白蛰竞所营。缀景未及郊，穑人先偶耕……眷然抚耒耜，回首烟云横。”柳宗元这首春耕诗，就记载了永州当地百姓春耕也在使用耒耜。

　　唐代诗人钱起在《南溪春耕》诗中也写道：“溪雨有余润，土膏宁厌开。沟塍落花尽，耒耜度云回。谁道耦耕倦，仍兼胜赏催。日长农有暇，悔不带经来。”这里诗人也写到了耒耜，可见耒耜是当时春耕常用农具之一。

　　为此，唐代诗人陆龟蒙专门写了《耒耜经》，记载耒耜等当时常用的农具。其中记载江南水田地区出现的“江东犁”，即曲辕犁，它由11个部件构成，其中犁壁是铁质的，而犁底、犁箭、犁辕等均是木制的。“进之则箭下，入土也深;退之则箭上，入土也浅”——耕田时，推进犁评，犁箭向下，入土可深;拉退犁评，犁箭向上，入土可浅，深耕、浅耕可运用自如。曲辕犁的出现，改变了唐代以前二牛抬杠式的耕作，提高了农户单位生产的能力。唐代诗人李白《赠从弟冽》一诗中也写道：“日出布谷鸣，田家拥锄犁。”就是说，当时的春耕大量使用了锄和犁。

　　唐代又发明和使用了筒车。筒车就是利用水流推动转轮来提水灌溉的农具。唐代陈廷章在其《水轮赋》中对筒车有生动具体的描述：“水能利物，轮乃曲成。升降满农夫之用，低徊随匠氏之程。始崩腾以电散，俄宛转以风生。虽破浪于川湄，善行无迹;既斡流于波面，终夜有声。”他的描述，是把木制的轮子架设在流水之上，利用水流冲击的力量使木轮转动，这样就可以引水上升，进行灌溉，甚至为了抢农时，昼夜不停地灌溉。

　　唐代普遍应用筒车灌溉农田，也给春耕春播生产带来了极大便利，杜甫《春水》诗中写道：“接缕垂芳饵，连筒灌小园。已添无数鸟，争浴故相喧。”诗中的“连筒灌小园”，就是说筒车在灌溉田园。

　　筒车到了宋代继续发扬光大，仍会运用于农田的灌溉。据宋代李寔记载，“川中水车如纱车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则留水，高则泻水”。筒车给春耕生产带来便利，解决了旱时的难题。

　　有了可手的农具，有了抗旱的筒车，再加上农人的辛勤劳作，农业生产自然就向好发展。

　　青梯万级搭青天

　　宋代的诗歌不仅生动地描写了农业生产的热闹场景，还会记载当时农业技术的应用。宋神宗时期，汀州通判、诗人郭祥正的《田家四时》诗描述了雨后春耕以及种植管理各种农作物的繁忙场面：“田田时雨足，鞭牛务深耕。选种随土宜，播掷糯与粳。条桑去蠹枝，柔柔待春荣。春事不可缓，春鸟亦已鸣。”

　　宋代农业生产力的提高，还表现在生产技术的改进等方面。北宋初年诗人林逋十分关注南方湖水改造农田的生产技术，他写过一首《葑田》诗：“淤泥肥黑稻秧青，阔盖深流旋旋生。拟倩湖君书版籍，水仙今佃老农耕。”描写了老农湖上春耕的场景以及葑田种植水稻的方式。

　　这种技术就是在水上造土，缚土为筏，整土其上，即在湖沼深水底部打好架子，四周及底部用泥土封实而成的农田，可在水面上漂浮，然后种植水稻。这是无地少地农民在地狭人稠的南方，利用自然条件发明创造的耕作方式。

　　在宋代葑田技术的推广使用范围十分广泛，江浙、淮东、两广一带都有使用，其中江浙最多。与梯田和圩田有所不同，葑田在种植粮食作物的同时，还大量地种植蔬菜。

　　说到梯田，其实梯田之名始见于宋代，南宋诗人范成大在《骖鸾录》中记载了他游历袁州(今江西宜春)时所看到的情景，“岭阪上皆禾田，层层而上至顶，名梯田。”宋代闽、江、淮、浙等地都有许多梯田的分布，以福建梯田最多。

　　南宋大诗人杨万里曾经经过一个叫石磨岭的地方，那里的梯田层峦叠嶂，几乎直插云霄，于是他写下《过石磨岭岭皆创为田直至其顶》一诗：“翠带千镮束翠峦，青梯万级搭青天。长淮见说田生棘，此地都将岭作田。”“青梯万级搭青天”把石磨岭的梯田写神了，那高耸入云的画面扑面而来。

　　宋代诗人张舜民《村居》一诗也写到了梯田：“水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。”说明当时的梯田水浇条件还是不错的，也因此带来了悠然自得的田园生活。

　　宋代的陆游对春耕情有独钟，他在《北园杂咏》诗中描绘了梯田春耕前繁忙的景象：“锄麦家家趁晚晴，筑陂处处待春耕。小槽酒熟豚蹄美，剩与儿童乐太平。”

　　宋代山区人们开发梯田增加土地面积，而湖区和水滨地区，则是筑圩围田新增耕地面积。宋代胡仲参《圩田》诗就写道：“圩田依涧水，入夏未栽禾。不是春耕晚，山中寒气多。”圩田这种技术逐渐在长江下游太湖地区推广开来，这些地区大规模筑圩围田，星罗棋布，有效地增加了耕地面积，增加了粮食产量。

　　唐宋诗人的大量春耕诗词，给我们留下一幅幅难忘的春耕画面，同时也反映出当时的社会面貌，是农业生产生活的真实写照和难能可贵的春耕生产史料。

　　据《天津日报》