11月2日，“万方乐奏有于阗——新疆和田地区非物质文化遗产展”在中国非物质文化遗产馆开幕。记者以“万方乐奏有于阗”为话题，对话地区文旅局副局长、博物馆馆长张化杰。
记者：“万方乐奏有于阗”这句诗在非遗保护与文化传承的时代背景下，您如何解读其核心内涵？为何说和田是这句诗的“活态载体”？
张化杰：“万方乐奏有于阗”绝非单纯的文学描绘，它精准捕捉了于阗作为丝路文明枢纽的文化特质。和田历来是多民族文化交融共生的舞台，“乐奏”是形式，“万方”是内核，本质上是中华文明“多元一体”格局的生动呈现。和田博物馆陈列的汉佉二体钱和连体双鸟木雕，就是最好的见证。汉佉二体钱一面有汉文、佉卢文铭文；另一面是马或骆驼图案，吸收中西方文明精华，供中西商人共同使用。透过汉佉二体钱，我们可以看到丝绸之路上的繁荣和中西方交流的密切。而连体双鸟木雕，是多种文化因素融汇的产物，是丝路文化交流的代表之作，体现了中原文化和南亚文化的交流。和田作为古于阗的核心区域，正是这诗句的活态见证。
记者：近年来和田开展的昆仑科考，为我们理解“万方乐奏有于阗”提供了哪些新的视角？
张化杰：昆仑科考的价值在于为“万方乐奏”找到了坚实的文化地理根基，让非遗传承不再是空中楼阁。2023年“于阗南山·玉河古道”科考确立了白玉河河源位置，印证了“玉出昆冈”的历史记载，而和田玉雕琢技艺正是“乐奏”中最具分量的“乐器”。作为文化媒介，玉石串联起中原与西域的物质交换与精神共鸣。2024年的综合科考让我们意识到，“万方乐奏”早在远古时期就已蕴含自然崇拜与文化想象的交融。科考厘清的不仅是地理脉络，更是非遗背后各民族交往交流交融的历史轨迹，让“于阗乐奏”有了可考、可感的源头。
记者：昆仑文化论坛作为和田文化传承的重要平台，在激活“万方乐奏有于阗”的当代价值方面取得了哪些成果？
张化杰：昆仑文化论坛搭建了“学术解码”与“实践转化”的桥梁，让千年“乐奏”在当代焕发新生。连续两年举办的昆仑文化论坛，专家学者围绕非遗交融展开深度研讨，让和田的非遗故事突破地域限制广泛传播。2025年论坛更具实践张力，发布的109款“国风校服”将昆仑意象、和田玉文化融入设计，让非遗美学走进校园。“昆仑吟唱”则以文化为纽带，通过音乐、诵读等形式，重现了“乐奏”的鲜活形态。这些成果印证了“万方乐奏”不是静止的历史遗存，而是通过论坛这样的平台，不断吸收新元素、开辟新场景的活态传承过程。
记者：从约特干故城的《万方乐奏有于阗》演艺到艺术团赴京演出，和田在非遗活化方面的实践有何启示？
张化杰：约特干故城的沉浸式演绎是“万方乐奏”当代转化的典范，为非遗活化提供了宝贵经验。首先是场景重构，通过行浸式演艺将和田的民俗、歌舞、历史融入实景，让游客从“旁观者”变为“参与者”，这种沉浸式体验让非遗走进生活。其次是传播突破，艺术团跨越3000多公里赴京演出，将和田的非遗乐舞带到首都，实现了“于阗乐奏”的跨区域传播，促进了京和两地的文化共鸣。更重要的是民生联结，故城为当地提供上千就业岗位，让非遗传承与群众增收紧密结合，形成“保护—传承—发展”的良性循环。这种“文化为魂、科技为翼、民生为本”的模式，正是激活非遗生命力的关键。
记者：站在非遗保护的专业视角，您认为和田应如何继续守护好、发展好“万方乐奏有于阗”的文化基因？
张化杰：核心要把握“传承根基、交融内核、创新表达”三个关键。一是坚守传承本真，以昆仑科考成果为基础，系统梳理和田玉雕琢、于阗乐舞等非遗项目的技艺谱系，做好老艺人技艺传承记录。二是强化交融特质，依托昆仑文化论坛，推动和田非遗与中华传统文化元素联动，在交流中凸显“多元一体”的核心内涵。三是创新传播形态，借鉴《万方乐奏有于阗》演艺的成功经验，结合数字技术开发更多非遗文创、研学产品，让“于阗乐奏”走进日常生活。这样才能让“万方乐奏有于阗”承载的文化基因，在新时代持续奏响民族团结与文化自信的乐章。
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